Mumyaya eğrelti otları çelenk takılmıştı ve yaldızlı bir yüz maskesi takıyordu. Kredi: SN SALEEM
Dijital paket açma, 2.300 yıllık açılmamış bir mumyanın eski Mısır inançlarının bir vitrini işlevi gördüğünü ortaya çıkardı.
Bilim adamları, bir paketi dijital olarak açmak için CT taramalarını kullandılar. 2.300 yıllık, yüksek statülü bir genç çocuğun mumyası. Mumyada, sünnetsiz penisin yanında iki parmaklı bir muska, göğüs boşluğunda altın bir kalp bok böceği ve ağızda altın bir dil de dahil olmak üzere vücudun üzerine veya içine yerleştirilmiş çeşitli altın türlerinden 49 muska vardı. Oğlan sandaletler giymiş ve eğrelti otları ile süslenmişti, bu da Mısır’ın Ptolemaios dönemindeki ölüm ve öbür dünya hakkındaki inançlarını yansıtıyordu.
Eski Mısırlılar, öldüğümüzde ruhani bedenimizin bu dünyaya benzer bir ölümden sonra yaşam aradığına inanıyorlardı. . Ancak bu öbür dünyaya giriş garanti değildi: önce yeraltı dünyasında tehlikeli bir yolculuk, ardından bireysel bir son yargı gerekiyordu. Bu nedenle akrabalar ve mumyacılar, sevdikleri kişinin mutlu bir yere varmasını sağlamak için ellerinden gelen her şeyi yaptılar.
Mumya, dijital olarak dört aşamada açıldı. Kredi: SN SALEEM
Burada Mısırlı bilim adamları, yüksek sosyoekonomik statüye sahip 2.300 yaşındaki bir gencin bozulmamış, hiç açılmamış mumyasını “dijital olarak açmak” için bilgisayarlı tomografiyi (CT) kullandılar. Bu ‘Altın çocuk’un, ölümden sonraki yaşamla ilgili eski Mısır inançlarının bozulmamış bir vitrini olduğunu keşfettiler. Örneğin, bedensel dirilişini desteklemek için 21 türden en az 49 tılsımla yola gönderildi. Sandaletler giyiyordu ve ritüel anlamda zengin olan eğrelti otlarıyla süslenmişti. Bu sonuçlar, mumyalama prosedürleri ve Ptolemaios döneminde mezar süslerinin önemi hakkındaki inançlar hakkında benzersiz bir fikir vermektedir. Frontiers in Medicine’de yayınlandılar.
“Burada, bu mumyanın vücudunun, sargıların kıvrımları arasında ve mumyanın vücut boşluğunun içinde üç sütundan oluşan benzersiz bir düzenlemeyle güzel bir şekilde stilize edilmiş 49 muska ile kapsamlı bir şekilde dekore edildiğini gösteriyoruz. . Bunlar arasında Horus’un Gözü, bok böceği, ufkun akhet muskası, plasenta, İsis Düğümü ve diğerleri bulunur. Birçoğu altından, bazıları yarı değerli taşlardan, pişmiş kilden veya fayanstan yapılmıştır. Çalışmanın ilk yazarı ve Mısır Kahire Üniversitesi Tıp Fakültesi’nde profesör olan Dr. Sahar Saleem, “Bunların amacı bedeni korumak ve ölümden sonraki yaşamda ona canlılık vermekti” dedi.
{ 14}CT taramalarında mumyanın yüzü. Kredi: SN SALEEM
Öbür dünyaya yürümek için sandaletler
‘Altın çocuk’ mumyası 1916’da Nag el-‘de yaklaşık MÖ 332 ile 30 yılları arasında kullanılan bir mezarlıkta bulunmuştu. Güney Mısır’da Hassay. Bu çalışmaya kadar Kahire’deki Mısır Müzesi’nin bodrum katında incelenmeden saklandı.
Mumya, Yunanca yazıtlı bir dış tabut ve bir iç ahşap lahit olmak üzere iki tabutun içine yerleştirildi. İçinde yaldızlı bir baş maskesi, gövdesinin önünü kaplayan pektoral bir kartonaj ve bir çift sandalet giymişti. Kalp dışında iç organlar bir kesi ile çıkarılmış, beyin ise burundan çıkarılmış ve yerine reçine konmuştu.
“Sandaletler muhtemelen çocuğun tabuttan çıkmasını sağlamak içindi. . Eski Mısırlıların Ölüler Kitabı ritüeline göre, merhumun ayetlerini okumadan önce dindar ve temiz olması için beyaz sandaletler giymesi gerekiyordu,” dedi Saleem.
Muskalar ya da mumyanın içinde üç sütun halinde. Kredi: SN SALEEM
Yirmi yaş dişi yok
CT taramaları çocuğun 128 cm boyunda olduğunu, sünnetli olmadığını ve doğal nedenler dışında bilinen bir ölüm nedeni olmadığını gösterdi. Yazarlar, kemik füzyonunun derecesine ve sürmemiş yirmi yaş dişlerine göre, çocuğun 14 ila 15 yaşları arasında olduğunu tahmin ediyor. Dişleri iyiydi, çürük, diş kaybı veya periodontal hastalık belirtisi yoktu.
Mumyanın dış yüzeyinde eğrelti otları çelenklerle süslenmişti. “Eski Mısırlılar bitki ve çiçeklerden büyülenmiş, kutsal ve sembolik etkileri olduğuna inanmışlardır. Mezar sırasında ölen kişinin yanına bitki ve çiçek buketleri yerleştirildi: bu, örneğin Yeni Krallık kralları Ahmose, Amenhotep I ve Büyük Ramesses’in mumyaları için yapıldı. Ayrıca, ziyafetlerde ölüleri her ziyaret edişinde ölen kişiye bitkiler ikram edilirdi,” dedi Saleem.
Mumyanın tabutu. Kredi: SN SALEEM
Muskalar, çok çeşitli Mısır inançlarının bir kanıtıdır. Örneğin, çocuğun öbür dünyada konuşmasını sağlamak için ağzına altın bir dil yaprağı yerleştirilirken, mumyalama kesisini korumak için penisinin yanına iki parmaklı bir muska yerleştirildi. Bir İsis Düğümü, İsis’in gücünü vücudun korunmasında görevlendirdi, dik açılı bir muska denge ve denge getirmeyi amaçlıyordu ve çift şahin ve devekuşu tüyleri, manevi ve maddi yaşamın ikiliğini temsil ediyordu. Göğüs boşluğunun içine yerleştirilmiş altın bir bok böceği bulundu ve bunun bir kopyası araştırmacılar tarafından 3 boyutlu olarak basıldı.
Mumyanın mükemmel dişleri vardı. Oklar: sürmemiş bilgelik dişleri. Kredi: SN SALEEM
Kalbi susturmak için böcek ve tanrıça Maat’ın tüyüne karşı kalbin tartılması. Kalp bok böceği, ölen kişinin aleyhine tanıklık etmemek için Kıyamet Günü kalbi susturdu. Mumyalama sırasında, eğer vücut bu organdan yoksun bırakılırsa kalbin yerini alması için gövde boşluğuna yerleştirildi,” diye açıkladı Saleem.
Altın kalp bok böceğinin 3D baskılı bir kopyası , göğüs boşluğuna yerleştirilir. Kredi: SN SALEEM
Altın kalp bok böceğinin 3D baskılı bir kopyası , göğüs boşluğuna yerleştirilir. Kredi: SN SALEEM
Mısır Müzesi yönetimi, bu heyecan verici sonuçlara dayanarak mumyayı “Altın çocuk” takma adıyla ana sergi salonuna taşımaya karar verdi. Ziyaretçiler yeni konumunda, eski Mısır uygarlığının görkemine olabildiğince yaklaşmak için CT görüntülerinin yanında mumyaya ve kalp bok böceği muskasının 3D baskılı bir versiyonuna hayran kalabilirler.
Referans: “Tarama ve Sahar N. Saleem, Sabah Abd el-Razek Seddik ve Mahmoud el-Halwagy’nin “Golden Boy” mumyasının bilgisayarlı tomografisini kullanarak üç boyutlu baskısı, 24 Ocak 2023, Frontiers in Medicine.
DOI: 10.3389/fmed.2022.1028377