PLOS ONE’da yayınlanan ve 14-16 yaşları arasındaki 5.500 Brezilyalı ve İtalyan öğrenciyi kapsayan yakın tarihli bir araştırma, dinin öğrencilerin evrim teorisini anlamalarını ve kabul etmelerini şekillendirmede bir rol oynadığını ortaya çıkardı. milliyet, bilim algısı ve hanehalkı geliri daha büyük bir etkiye sahip olduğundan. Araştırma, öğrencilerin evrim hakkındaki görüşlerinin şekillenmesinde dini inançlardan çok sosyal ve kültürel faktörlerin etkili olduğunu öne sürüyor.
14-16 yaşları arasındaki 5.500 Brezilyalı ve İtalyan okul öğrencisiyle yapılan bir anket, milliyeti işaret etti , bilimin sosyal algıları ve hane gelirinin dinden daha etkili olduğu. Bulgular PLOS ONE’da yayınlandı.
Din, ortaokul öğrencilerinin evrim teorisini anlamalarını ve kabul etmelerini etkiler, ancak milliyet, bilim algısı ve hane geliri gibi sosyal ve kültürel faktörler daha etkilidir. 14-16 yaş arası 5.500 Brezilyalı ve İtalyan öğrenciyi kapsayan bir araştırmaya göre. PLOS ONE dergisinde bu çalışmayla ilgili bir makale yayınlandı.
Katılımcılardan, diğerlerinin yanı sıra Dünya’nın yaşı, fosillerin önemi ve insanın kökeni ile ilgili bir dizi ifadeye katılıp katılmamaları istendi. konular. Araştırmacılar sonuçları analiz ettiklerinde, örneğin İtalyan Katolikleri arasında Brezilya Katoliklerinden daha fazla olan ortak ata ve doğal seçilim teorilerinin kabulünde uyruğun dinden daha alakalı olduğu sonucuna vardılar. ve Protestanlar.
“Anketimizin sonuçları, daha geniş bir sosyo-kültürel bağlamın evrim teorisinin kabulünü etkilediğini gösteriyor. Brezilya gibi muhafazakar toplumlar, [Charles] Darwin tarafından önerilen ve okul müfredatına dahil edilen evrimci fikirlere karşı daha isteksiz olma eğilimindedir.” Makalenin son yazarı Nelio Bizzo, Agência FAPESP’ye verdiği demeçte. Bizzo, Brezilya’daki São Paulo Üniversitesi Eğitim Okulu’nda (FE-USP) ve Federal São Paulo Üniversitesi Çevre, Kimya ve Eczacılık Bilimleri Enstitüsü’nde (ICAQF-UNIFESP) profesördür.
Enstitüdeki bilim adamları Brezilya’daki Federal Mato Grosso Üniversitesi (UFMT) ve İtalya’daki Trento Üniversitesi, biyoçeşitliliğin okul müfredatına dahil edilmesine ilişkin konularda FAPESP tarafından desteklenen Tematik bir Projenin parçası olan ve FAPESP’nin Biyoçeşitlilik Karakterizasyonu, Koruma, Restorasyon ve Sürdürülebilir Kullanım Araştırma Programı (BIOTA-FAPESP).
“Biyolojik çeşitliliği ve onun korunmasını anlamak için evrim mekanizmalarını keşfetmemiz gerektiğinden, din ve evrim arasındaki çatışmayı daha derinlemesine araştırmak istedik. Onlar akraba. Öğrenciler, örneğin ortak ata, doğal seçilim ve türlerin kökeni gibi kavramlara aşinalarsa, bir türün yok oluşunun veya yerel ve küresel yok oluşun sonuçlarını daha iyi anlayacaklardır.” dedi Bizzo.
{9 }Doğru veya yanlış
“Gezegenimizin oluşumu yaklaşık 4,5 milyar yıl önce meydana geldi”, “İnsanlar diğer primat türlerinden türemiştir” ve “Fosiller, yaşamış canlıların kanıtıdır” gibi ifadelere verilen yanıtların analizi geçmişte”, diğerlerinin yanı sıra öğrenciler tarafından daha fazla veya daha az kabul modellerine işaret etti.
Sonuçlar, İtalyan Katolikler tarafından evrimin daha sık kabul edildiğini gösterdi. Brezilyalı Katoliklerin tepki modeli en çok Brezilyalı Katolik olmayan Hıristiyanlarınkine (çeşitli mezheplerden Protestanlar) benziyordu.
Makaleye göre, İtalyan ve Brezilyalı Katolikler, jeolojik zaman anlayışlarında önemli ölçüde farklılık gösteriyordu. Gerçekten de uçurum, Brezilya’daki Katolikler ve Protestanların görüşleri arasındaki farktan daha büyüktü. İtalyan Katolikler, evrimi Brezilyalı Katoliklere göre daha çok benimsiyor ve daha iyi anlıyorlardı.
Evrimin kabulü esas olarak milliyet, eğitim sistemi, gelir ve diğer sosyo-ekonomik değişkenler, ailenin kültürel sermayesi ve genel olarak toplumun bilimsel bilgiye karşı tutumundan etkilenmiştir.
“Her iki ülke de Katolik çoğunluk, ancak eğitim gibi karmaşık faktörlerle ilişkili önemli sosyal ve kültürel farklılıklar var,” dedi Bizzo.
Yetersiz veri olmasına rağmen, ABD merkezli bir araştırma kuruluşu olan Pew Araştırma Merkezi tarafından yapılan anketleri ekledi. düşünce kuruluşu, evrimin reddinin İtalyan toplumunda genelleştirilmediğini veya köklü bir şekilde kök salmadığını onaylıyor.”Pew tarafından yapılan başka bir araştırma, Brezilya’daki yetişkinler arasında yaratılışçılığın yükselişte olduğunu ve Brezilya’daki Hristiyanların evrimi kabulünün İtalya’dakinden [%74] önemli ölçüde daha düşük olduğunu [%51] gösterdi.”{3 }
Evrim teorisinin kabulü, konunun daha iyi anlaşılması için bir ön koşul olarak görüldüğü için son yıllarda birçok çalışmada araştırılmıştır. “Çalışmamız, insanların evrimi anlayıp anlamadıklarıyla ilgili değildi. Anlamaya ulaşmak için gerekli olan kabulü analiz ederek bir adım daha ileri gitti. Bir konu hakkında düşünme fikrini kabul etmezseniz, anlayışınız kaçınılmaz olarak tehlikeye girer,” dedi Bizzo.
Laik ders kitapları
Araştırmacılar, bu bulguların ışığında okul ders kitaplarını önermektedir. São Paulo Eyaleti Eğitim Bakanlığı tarafından Darwin’in evrim teorileri üzerine sağlanan, İncil’in, hem Hıristiyanlar hem de Yahudiler tarafından benzer şekilde kutsal kabul edilen Tekvin’de Tanrı tarafından yaratılış anlatımına atıfta bulunmamalıdır.
“Birçok ders kitabı, besbelli ki, dinin tek başına din olduğunu düşünüyor. Darwin’in teorisinin Genesis anlatısıyla iç içe geçmesine yol açan evrimi ele alırken en önemli faktör. Araştırmamız bunun yanlış olduğunu gösteriyor. Teorik bir bakış açısıyla, devletin laikliği ile ilgili bazı noktaları tartışabiliriz, ancak çalışmamızın bununla hiçbir ilgisi yoktur. Bu, dinin herhangi bir evrim açıklamasına dahil edilmesi gerektiğini varsayılmaması gerektiğini gösteriyor çünkü aksi halde öğrenciler bunu kabul etmeyecek,” dedi Bizzo.
Metodoloji tarafından kaydedildi
Aksine 6.000’den fazla Avrupalı öğrenciyle yapılan geniş çaplı anketleri içeren önceki araştırmalar, dinin ortaokul öğrencilerinin evrimi reddetmesinin temel nedeni olduğunu ortaya koydu. Bu konudaki çalışmaların çoğunun, müşteri memnuniyeti anketlerinde yaygın olarak kullanılan Likert ölçekli anketleri içerdiğini açıklayan Bizzo’ya göre, zıtlık metodolojik farklılıkları yansıtıyor olabilir. Bu metodoloji tipik olarak beş yanıt seçeneği sunar. Örneğin, Dünya’nın 4,5 milyar yaşında olduğu ifadesine yanıt olarak, seçenekler muhtemelen Tamamen katılıyorum, Biraz katılıyorum, Ne katılıyorum ne katılmıyorum, Biraz katılmıyorum, Tamamen katılmıyorum şeklinde olacaktır.
“Sorun şu ki, kullanılan araç [Likert ölçeği] bilimsel gerçeklerle ilgili ifadelere kesin olmayan bir sayı veriyor. Cevaplardaki farklılıklar, puanlar toplandığında belirsizliğe yol açabilir. Bu nedenle, bu tür anketlerde Evet veya Hayır veya Doğru veya Yanlış seçeneklerini sunmak daha iyidir” dedi.
Üstelik, Likert ölçeğinin bu konuda yapılan çalışmalarda kullanılmaması gerektiğini de sözlerine ekledi. bilimsel konular “Aşılar sağlığınız için iyidir” gibi bilimsel bir ifade sunduğunuzda, aynı fikirde olmayanların bilimsel bir bulguya katılmadıklarını bildiklerini keşfettik, tıpkı aynı fikirde olanların kendilerini lehte konumlandırdıklarının farkında olmaları gibi. bilimin,” dedi Bizzo.
Başka bir metodolojik sorun, örneğin din gibi hassas konularda yapılan araştırmalarda anonimlik sorunudur. “Özellikle muhafazakar bağlamlarda dini imaları olan anketler ve anketler, literatürde ‘sosyal arzu edilirlik’ olarak adlandırılan, yanıt verenlerin kendilerinden ne beklendiğini bildikleri ve tam olarak ne söylemek yerine bu beklentiyi karşılamaya çalıştıkları durumdan kaçınacak şekilde yapılmalıdır. Onlar düşünür. Bu farklı araştırmalar tarafından yapılan ölçümlerin belirsizliğine toplumsal beklentiler katkıda bulunmuş olabilir” dedi.
Referans: “Lise öğrencileri tarafından evrimin kabulü: Din kilit faktör mü?” Graciela da Silva Oliveira, Giuseppe Pellegrini, Leonardo Augusto Luvison Araújo ve Nelio Bizzo, 19 Eylül 2022, PLOS ONE.
DOI: 10.1371/journal.pone.0273929
.